ශශී

ඔන්න ඉතින් මම පළවෙනි ලිපියෙ ලිව්ව විදිහට සුන්දර ස්විට්සර්ලන්තයට ඉතාලියේ ඉඳන් දුම්‍රියෙන් සංචාරය කරපු හැටි මේ ලිපියෙන් කියන්නයි යන්නෙ. මම ගමන ආරම්භ කළේ "වෙනිස් ශාන්ත ලුසියා" දුම්‍රිය ස්ථානයෙන්. එතන ඉඳන් පැය දෙකකුත් විනාඩි හතලිහක පමණ කාලයක දුම්‍රිය ගමනකින් අනතුරුව මිලානෝ දුම්‍රිය ස්ථානයට ළඟා උනා. එතන පැය භාගයක පමණ හුවමාරු කාලයකින් අනතුරුව මිලානෝ සිට zසූරිච් දක්වා ගමන් ගන්නා දුම්‍රියෙන් මට ගමන් කිරීමට නියම්තවයි තිබුනේ. 
                           මගේ ගමනාන්තය වී තිබුනේ, zසූරිච් වලට මිනිත්තු හතලිහකට පමණ මෙපිටින් වූ "ආර්ත් ගෝල්ඩවු" නමැති දුම්‍රිය ස්ථානයයි. මිලානෝ  සිට ආර්ත්ගෝල්ඩවු වෙත ඇත්තේ පැය දෙකකුත් විනාඩි තිහක පමණ කාලයක්.   ඉතින් මේ ගමනේදී මිලාන් වලින් ගමන් අරඹා මිනිත්තු තිහක් පමන ගිය පසු ඉතාලි ස්විස් දේශ සීමාවට ළඟා වෙනවා. මේ දුම්‍රිය මාර්ගය වැටී තිබෙන්නේ ඉතාම සුන්දර ස්වාභාවික පරිසරයක් මැඳින්. ප්‍රධාන වශයෙන් ඉතාලියෙන් පටන් ගන්න ස්විට්සර්ලන්තයෙන් අවසන් වන මේ රාජ්‍යයන් දෙකටම අයත් "ලාගො මජ්ජියෝරෙ" ( Grand Lake) යන විශාල, ඉතාම මනස්කාන්ත විල මේ දුම්‍රිය මාර්ගයට සමගාමීවයි පිහිටා තිබෙන්නේ. මේ පින්තූර දෙකේ ඔබට පෙනෙන්නේ මේ විල දේශ සීමාවෙහි දර්ශණය වන ආකාරයයි




මේ දුම්‍රිය නවතා තිබෙන්නේ "කියාස්සෝ" යන ඉතාලි ස්විස් දේශසීමාවේ පිහිටා ඇති දුම්‍රිය ස්ථානයයි.  

 
මෙම දුම්‍රිය ස්ථානයෙදී ආරක්ශක නිළධාරීන් පරික්ශා කිරීම් කරන අතර, දුම්‍රිය  ඒ සඳහා ටික වෙලාවක් නවත්වා තබනවා. මේ වන විට ඉතාලියේ සියළුම දුම්‍රිය ස්ථාන වල තිබුණු ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය පවා වෙනස් වී මෙතැන් පටන් ස්විස් ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය සහිත දුම්‍රිය ස්ථන දැකිය හැකීයී. ඒ වගේම අනෙකුත් ගොඩනැඟිලි වල ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය, දුරකථන සංඥා සහ  වාහන වල අංක වෙනස් වීම යන කාරණා වලින් අප දැන් සිටින්නේ ස්විට්සර්ලන්තයේ බව වටහා ගන්න පුළුවන්.            
අවට පරිසරය සම්පූර්ණයෙන්ම කඳු වලින් වැසී තිබෙනවා. මේ නිසා මහා මාර්ග, දුම්‍රිය මාර්ග සාදා ඇත්තේ කඳු හරහා.....

 
 
 
 
 
 


  මේ කඳු වලට හානියක් සිඳු නොකර කඳු දෙකක් හරහා සාදන ලද මහා මාර්ගයක්...


ශාන්ත ගාලන් ( ST. Gallen) ප්‍රාන්තයෙහි මා නෙත ගැටුනු සුන්දර කඳු පංති කීපයක්

 
 
 
 
 
 



 

මේ උස කුළුන දේවස්ථානයක පිහිටි ඔරලෝසු කණුවක්. මෙම ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය ස්විස් දේවස්ථාන වල දකින්න ලැබෙන විශේශ ලක්ශණයක්.. ඒ වගේම මල් වලින් සරසා ඇති නිවස, එයත් ස්විස් ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ විශේශතම ලක්ශණයක්. එය ඊළඟ ලිපියෙන් මා ඉදිරිපත් කරන්නම්.

එහෙනම් ඊළඟ ලිපියෙන් නැවත හමුවෙමු. 
ශශී


ඔන්න මීට හරියටම අවුරුද්දකට කලින් සුන්දර ස්විට්සර්ලන්තයේ සංචාරයක යෙදෙන්න මට අවස්ථාවක් ලැබුනා.

ඉතින් ෆේස් බුක් එකට ප්ලෝඩ් කරලා තිබුනු ඒ ෆොටෝස් දකිද්දි හිතුනා මේක බ්ලොග් පෝස්ට් එකකට ලිව්වා නම් හොඳයි කියලා....
         හොඳයි අපි මුලින්ම ස්විට්සර්ලන්තයේ විස්තර ටිකක් දැන කියා ගෙන ඉමුකො.
           ස්විට්සර්ලන්තය කියන්නෙ ඉතාම කුඩා රාජ්‍යයක්. උතුරින් ජර්මනිය, නැඟෙන හිරින් ඔස්ට්‍රියාව, දකුණෙන් ඉතාලිය, බස්නාහිරින් ප්‍රංශය යන රට වලට මායිම් වෙච්චි ලස්සනම ලස්සන ස්වාභාවික සෞන්ර්‍යයකින් පිරුණු රටක්.

                මේ පුංචි රට, අපේ රටේ දිස්ත්‍රික්කයක් විදිහට හඳුන්වන්න පුළුවන් ආකාරයේ ප්‍රාන්ත 26 කට බෙදා තියෙනවා. මේවා හඳුන්වන්නේ කන්ටොනන් (Kantonen) වශයෙන්. ස්විට්සර්ලන්තය තුළ කථා කරන ප්‍රධාන භාශා 3ක් වෙනවා. ඉතාලියට මායිම් වූ "තිචීනෝ" (Ticino ) දිස්ත්‍රික්කය තුළ ඉතාලි භාශාවත්, ප්‍රංශයට මායිම් වූ "ජෙනේවා" ( Geneva) දිස්ත්‍රික්කය සහ තවත් දිස්ත්‍රික්ක දෙක තුනක ප්‍රංශ භාශාවත්, අනිත් සෑම දිස්ත්‍රික්කයක් තුළම ජර්මන් භාශාවත් කථා කරනවා.

                              ජර්මනියෙ කථා කරන ජර්මන් භාශාවයි, ස්විට්සර්ලන්තයේ කථා කරන ජර්මන් භාශාවයි අතර ප්‍රාදේශීය වෙනස්කම් දකින්න ලැබෙනවා. උදාහරණයක් විදිහට "අල්ගෙමයින ඖස්ඩ්‍රියුක" (Allgemeina Ausdrueke) (පොදු ප්‍රකාශයන්) විදිහට හඳුන්වන්න පුළුවන් සුභ දවසක්, ස්තුතීයී, කරුණා කරලා, සමා වෙන්න වැනි ප්‍රකාශයන් භාශා දෙකේම සමානයි.
          සමහර වචන තියෙනවා භාශා දෙකේම දෙවිදිහකට භවිතා කරන. උදාහරණයක් විදිහට "රසයි" යන්න "ලෙක" (lecker) යනුවෙන් ජර්මන් භාශාවෙහි හඳුන්වන අතර, එය ස්විස් ජර්මන් වලදී" ෆයින්" (Fein) යනුවෙන් භාවිතා කරනවා.
                  බොහොමයක් වචන තිබෙනවා එකම වචනය උච්චාරණයේ දී යම් යම් වෙනස් කම් සහිතව භාශා දෙකෙහිම භාවිතා වෙන. උදාහරණයක් වශයෙන් ජර්මන් භාශාවේ "මම ඔයාට අදරෙයි " යන්න "ඉශ් ලියෙබෙ ඩිශ්" (Ish Liebe Dish)යනුවෙන්. එය ස්විස් ජර්මන් වලදී "ඉ ලියෙබෙ ඩි" (I Liebe Di) වෙනවා. පැහැදිලියීනෙ.
              ඉතිං ස්විට්සර්ලන්තයේ රාජ්‍ය භාශාව විදිහට ජර්මන් පිළිගත්තත් කථා බහ කිරීමේදී මේ ගොල්ලො යොදා ගන්නෙ ස්විස් ජර්මන්. මීට අමතරව " රෙටරොමානිශ්" යනුවෙන් ඉතාලි භාශාවට  සමාන භාශාවක් කඳුකර ප්‍රදේශ වල ඉතාල සුළු පිරිසක් කථා කරනවා. එය මුල් පදිංචි කරුවන්ගේ භාශාවක් ලෙස සලකනවා. ස්විට්සර්ලන්තයේ භාවිතා වෙන මුදල් ඒකකය "ස්විස් ෆ්‍රෑන්ක්"
            මානව හිමිකම් සංවිධාන, රතු කුරුස සංවිධාන වල උපත සිදු උනු මේ රටේ ප්‍රධාන ආගම ලෙස සැලකෙන්නෙ කතෝලික ආගමයි. ඊට අමතරව ප්‍රොතෙස්තන්ත ආගම් බොහොමයක් තියෙනවා.
                සරණාගතයින්ට දොර විවර කළ රටක් වශයෙන් දේශපාලණ රැකවරණ පතා පැමිනි පිරිස අති විශාලයි. ඒ අතරින් යුගෝස්ලාවියානුවන් මූලික තැන ගන්නවා.
              මෙහි ප්‍රධාන ආදායම් මාරගය වන්නෙ බැංකු සමූහයයි. ඊට අමතරව සංචාරක

, ඔරලෝසු කර්මාන්තය,


 කෘශිකර්මාන්තය,


කිරි චීස් වැනි සත්ව නිශ්පාදන ආර්ථිකය ශක්තිමත් කරන ප්‍රධාන සාධකයන්.


ඔන්න මම දන්න කියන විස්තර ටිකක් විතර ලුහුඬින් ඔබට ඉදිරිපත් කලා. මම සංචාරයේ යෙදුනේ "ශාන්ත ගාලන්" දිස්ත්‍රික්කය තුළයි. එය ස්වාභාවික සෞන්දර්‍යය සපිරි ගැමි පරිසරයකට උරුම කම් කියන ස්විට්සර්ලන්තයේ ඇති දිස්ත්‍රික්කයන් තුළින් ආකර්ශණීයම දිස්ත්‍රික්කයන්ගෙන් එකක්.


                  ඉතිං ඉතාලියේ සිට දුම්‍රියෙන් එහි ගිය ගමන සහ මා රස විඳි ගමනේ සියළු විස්තර, කොටස් කීපයකට බෙදා සිත නිවන තැනෙ හි පළ කරන්නට අදහස් කළා. ඉදිරි කොටස් වලින් ඒ සියළු විස්තර ඔබ හමුවට ගෙනෙන්නම්. එතෙක් ඔබට "ට්ශූස්" (tschues) ( bye)


ශශී


ජනප්‍රිය වෙන්න ඕනෙ උනත්, ජනප්‍රිය වෙලා නැති සැඟවුණු සිංදු කීපයක් ගැනයි මේ. මුලින්ම මෙන්න මේ සිංදුව මට හම්බුනේ "හමු වෙන්නට සමු ගන්නට " ගීතය යූටියුබ් එකේ සර්ච් කරන කොට. පේරාදෙණිය සරසවිය සම්බන්ධ සිංදුවක් ... අනිවාර්‍යයෙන්ම ලස්සන වෙන්න එපැයි නේ. අහල බලන්නකො. මේ සිංදුව කියන්නෙ කවුද කියලා මට හොයා ගන්න බෑ. සමහරු කියනව ක්ලැරන්ස් මහත්තයා කියලා. ලස්සන මියුසික්. ඒ වගේම සිංදුවට ගැලපෙන්නෙ ලස්සනට ෆොටෝ එහෙම දාල වීඩියෝ එක එඩිට් කරලා තියෙනවා. පාළු හැඟීමක් හිත පුරා විඳ ගන්න පුළුවන් ගීතයක්.

"සරසවි උයනේ
මේ තුරු සෙවණේ
අපේ සොඳුරු ලොව අතීතයේ
මහවැලි ඉවුරේ
නිසසල අරණේ
නැඟූ සිහින ලොව බිඳී ගියේ"........





මේ තියෙන්නෙ තවත් ලස්සන සිංදුවක්.

"අතීතයෙන් සැඩ සුළං හමා
සැලේ මගේ නෙතු පහන්
තරු මකා දමා වළාවකින්
ඔබ යන්න මතකයෙන්"

ගායනා කරන්නෙ නිර්මලී මාකලන්ද. සංගීතය හර්ශ මාකලන්ද. පල්ලියෙ ඇහෙන ගීතිකාවක් වගේ හිත පහන් වෙන ලස්සන සිංදුවක්.





"සඳ එළිය 
විල් දිය මත වැටී
කරන දඟ කම් 
හරිම හුරතල්"

අමරසිරි පීරිස් මහත්තයගෙ ලස්සනම ඒ උනත් වැඩිය ඇහෙන්නෙ නැති සිංදුවක්. අහල බලන්නකො කොහොමද කියලා.





"පුර හඳ තියෙන රෑට
තරු එලී මකා දමන්න 
ලෝභ කමට මූණ සිඹින්න
රෑට රෑට සඳ යහනට 
කතා කරන්න
ඇස් දෙක දිහා බලන්න
ආදරේට පාර කියන්න"

මේක කියන්නෙ ඉමාන් පෙරේරා. අහලා ඇතිනෙ ඉමාන් ගෙ සිංදු. ලියල තියෙන්නෙ සන්නස්ගල සර්.  ඉතින් වචන වල තියෙන ලස්සන ගැන ආයෙත් අහන්න දෙයක් නැහැනෙ. හරිම ලස්සන සිංදුවක්. ඒත් වැඩිය ඇහෙන්නෙ නෑ.


මේ සිංදු වලින් සමහර ඒවා ඔයාල අහලත් ඇති.අහලා නැති අයත් ඇති. බලන්නකො අහලා බලලා ඔයාලගෙ රසවින්දනයට ගැලපෙනවද කියලා. තව කීපයක් තියෙනවා ඉදිරි පෝස්ටුවකින් ඒවත් දාන්නම්.
ශශී


ජේසු තුමාගෙ ගෝලයො දෙළොස් දෙනා ගෙන් එයාව පාවල දීපු ගෝල බාලයා තමා ජුදාස් කියන්නෙ. ජේසු තුමා ව අත් අඩංගුවට ගන්න මාන බල බල හිටපු අධිරාජ්‍යවාදීන්ට වැටහෙනවා ජේසුගෙ ළඟම අනුගාමිකයෙක්ව බිලි බාගන්නෙ නැතුව මේ වැඩේ කරන්න හම්බෙන්නෙ නෑ කියලා. රිදී කාසි 30 ක ඇමක් දීල බිලි බාගන්නෙ පසු පෙළ ගෝලයෙක් වෙච්චි ජුදාස් ව. හරි කථාවෙ අවසානය තමා ජුදාස් ගෙ මාර්ගයෙන් ජේසුව අත් අඩංගුවට ගන්න සතුරු පාර්ශ්වයට ඉඩ ලැබීම. ඊට පස්සෙ ජේසු තුමා මරණයට පත් කිරීම.   මේ මරණයට වග කියන්න ඕනෙ ජුදාස්. ජුදාස් ව හංවඩු ගැහෙනවා කතෝලික සභාව ඇතුලෙදි. කොටින්ම එදා පටන් ම අද දක්වාම පාවල දීමක් කරන මිනිහෙක්ට දෙන සර්ව නාමය විදිහට "ජුදාස්" කියන නම භාවිතා කරනවා. ඒ විතරක් නෙමේ ජුදාස් ගෙ චරිතය ඉතිහාසයෙන් මකල දානවා. එදා පටන් අද දක්වාම අනිත් ගෝලයන් එකොලොස් දෙනා වෙනුවෙන් පල්ලි හැදෙද්දි, ඒ ගෝලයින්ගෙ නම් මිනිස්සුන්ට නම් තියන්න යොදා ගද්දි ජුදාස් කියන නම හිතා මතාම අයින් කරනවා. ඒත් ජේසු තුමා පාවල දෙන්න කලින් මේ ජුදාස්, ජේසු තුමා ළඟින්ම ඉඳගෙන එයාට පැවරුණු කාර්‍යයන් ඉශ්ට සිද්ධ කරපු අනිත් ගෝලයො වගේම මනුස්සයෙක්.          හරි රස්සාවෙන් ධීවරයො උනු මේ මනුස්සයින්ට අඟ හිඟ කම් නම් ඇති පදමට තියෙන්නෙ ඇති. ඉතින් අත මිට හිඟ කම හිංඳම මුහුදු රස්සා යාමෙන් විතරක් ජීවිතේ ගැට ගහ ගන්න බැරුව උන්නු ජුදාස් මේ ගැටේට අහු වෙනවා.  රිදී කාසි තිහ අරන් ජුදාස් මොකද කළේ. ඒකෙන් හොඳ ඉඩමක් මිළදී ගත්තා.සමහර විට තමන්ගෙ දුවගෙ දෑවද්දට දෙන්න එහෙමත් නැත්නම් පුතෙක් ගෙ ඉගෙනීමට වියදම් කරන්න වෙන්න ඇති. ඒත් මේ තමන් ලොකු වරදක් කළේ කියල තේරුම් අරගෙන ජුදාස් ගොඩාක් දුක් වෙනවා. ඒ දේ කොච්චර හිතට වද දෙනවද කියනවනම් මිනිහා තමන් ගත්තු ඉඩමෙම එල්ලිලා මැරෙනවා.      පොඩි කාලෙ උපදේසෙ පන්තියෙ ටීචර්, ජුදාස් ජේසුව පාවල දුන්නු හැටි උගන්නන්ද්දි ජුදාස්ට තුහ් නොදකින් කිව්ව මම තව ටිකක් ලොකු වෙලා මේ සංසිද්ධිය කියවද්දි හිතේ ඇති කර ගන්නෙ වීරත්වයක්. ජුදාස් කියන්නෙ වීරයෙක්. වැරදි කා අතිනුත් වෙන්න පුළුවන්. ඒත් තමන් කරපු වැරැද්දට පසුතැවිලි වෙලා ජීවිතේ නසා ගන්න එක.  පපුව පැලිල මැරෙන්න තරම් ඒ වැරැද්ද පපුවට ගත්තු ජුදාස් අහිංසක වීරයෙක්.           
                          තවත් දෙයක්. ජේසු තුමා ව අත් අඩංගුවට ගත්තු වෙලාව ඒ සතුරු පාර්ශ්වයෙ හිටපු ගැහැණියක් ජේසුගෙ ප්‍රධානම ගෝලය උනු පේදුරු ව අඳුන ගන්නවා. ඒ කාන්තාව කියනවා මෙයත් ජේසුස් එක්කලා එකට හිටියා කියලා. පේදුරු කියනවා "නෑ" කියල. තුන් පාරක්ම පේදුරු කියනවා මම ජේසුස් ව අඳුනන්නෙ නෑ කියලා. ජේසුගෙ මරණයෙන් පස්සෙ සභාව ගොඩ නඟන්නෙ පේදුරු මත. "පේදුරු නම් ලත් පර්වතය මෙන්න. මෙය පිට මගේ සභාව ගොඩ නඟන්නෙමි" ජේසු තුමා එක තැනක ප්‍රකාශ කලා. එහෙව් පේදුරුත් අන්තිමට ජේසු තුමා ව අඳුනන්නෙ නෑ කියනවා. ඒත් පේදුරු නමින් පසුව බැසිලිකා, දේවස්ථාන ගොඩ නඟනවා. පේදුරුගෙ නම මිනිස්සුන්ට නම් තියද්දි පාවිච්චි කරනවා. ඒත් පේදුරු තමන් මේ කලේ වරදක් බව දැනගෙන පසුතැවිලි වෙලා කලේ අඬපු එක.     
                                            අද කාලෙ  ලක්ශ 30 ක් දෙනවා කිව්වොත් (උඹලටවත්, මටවත් නෙමේ )  මුහුදු රස්සා කාරයෙකුට, කුලී වැඩ කරන කෙනෙකුට, කොහු බත් වේලෙන කෙනෙකුට, අව් කාශ්ඨකේ සිමෙන්ති අනන මිනිහෙක්ට. ඒ මනුස්සයො තමන්ගෙ ආගම උනත් අත ඇරල යන්න ලැහැස්ති වෙයි නේ. ඒකනෙ ඔය බලෙන් ආගම් වලට බඳව ගන්නවා කියල  ගොඩාක් අය කෑ ගහන්නෙ. සල්ලි වලට දුප්පත් මිනිහෙක් තමන්ගෙ ආගම වෙනස් කළහම. මොකද ආගමෙන් කන්න බොන්න දෙන්නෙ නැහැනෙ. අත්තානම් උපමං කත්වා කියලා බුදු හාමුදුරුවො දේශණා  කරලා තියෙන්නෙ,(තමාට උපමා කොට හිතන්න )  අපිටත් පුළුවන්ද ඒ මිනිස්සුන්ට උපමා කරල හිතන්න?    එහෙම බැලුවහම අපි ඔක්කොමලා ජුදාස් ලා. අපි ඔක්කොමලා පේදුරුලා. හැබැයි ඉන්න සමාජ තත්වය ඉහලයි නම් අපේ වැරදි වලින් අපිට නිදහස් වෙන්න ලේසියී. හැබෑයි අපි ඉන්නෙ පහළ සමජ මට්ටමක නම් , දුප්පත් නම් සමාජයෙන් ඒ වැරැද්ද වහන්න හම්බෙන්නෙ නෑ...... ජේසුව අඳුනන්නෙ නෑ කියලා පස්සෙ  ඒ වැරැද්ද තෙරුම් අරගෙන අඬපු පේදුරුට වඩා, තමන් කරපු වැරැද්දට පසුතැවිලි වෙලා එල්ලිලා මැරුණු ජුදාස් මට සුද්දවන්තයෙක් වෙන්නෙ අන්න ඒකයි.

ශශී

එක එක අයට එක එක විනෝදාංශ තියෙනවනෙ. මටත් තියෙනවා ටිකක් අමුතු පහේ විනෝදාංශයක්.චොකලට් කන එක ම නෙමේ. ඇත්තම කියනවනම් මම චොකලට් කන්න මාර ආසයි. ඊටත් වැඩිය මම කාපු රසම චොකලට් ජාති වල හිස් කොළ එකතු කරල තියා ගන්න එක මම විනෝදාංශයක් විදිහට කරන එකක්. ඒ රසම චොකලට් කීපයක් බඩට වැටෙන්න කලින් ගත්තු ෆොටෝ ටිකක් මේ.

මේ තියෙන්නෙ නම් ස්විස් එයාලයින් එකෙන් ඒකෙ ගමන් ගන්න මඟීන්ට දෙන දෙන චොකොලට් පෙත්තක්. මම වැඩ කරන හොටෙල් එකට එකට ආපු ස්විස් යුවළක් ටිප් එකක් විදිහට තියලා ගිහිල්ලා.

මෙන්න මේකෙ තියෙන එක චොකලට් එකක්වත් මගෙ වාසනාවට මට කන්න හම්බුනේ නැහැ. මේ තියෙන්නෙ සම්පූර්ණයෙන්ම අතින් හදලා අතින් ම දවටනය කරපු චොකලට්. ඈතින් ලින්ඩ්ට් කියන ස්විස් චොකලට් වර්ගයත්, මිල්කා කියන ජර්මන් චොකලට් වර්ගත් තියෙනවා. 


මෙන්න මේවා ඔක්කොම ජර්මන් චොකලට් වර්ග. මිල්කා සහ කින්ඩර් යන වර්ග වල. කින්ඩර් චොකලට් වල රස ගැන ආයෙ කියන්න දෙයක් නෑ සුපිරීයී.

මෙන්න ෆෙරේරෝ රොශෙර්. ඉතාලි බ්‍රෑන්ඩ් එකක්. කාපු අය නම් දන්නවා ඇති සුපිරි එකේ හොඳම එක. ඒ වගේම තමයි ගානත්. සාමාන‍යයෙන් ගෑනු ළමයෙකුට තෑග්ගක් දෙනවනම් නියමයි ෆෙරේරෝ . වැනිලා, චොකලට් සහ පොල් රස අඩංගු වර්ග තුනෙන්ම තියෙනවා. 

මේ තියෙන්නෙ ෆ්‍රේ කියන ස්විස් බ්‍රෑන්ඩ් එකෙන් ඩාර්ක් චොකලට් එකක්. අමුතු ගතියක් තියෙනවා.
මෙන්න මේකත් ෆ්‍රේ බ්‍රෑන්ඩ් එකේ. සීරියල් සහ කජු වගේ එහෙම දාල මැද්දට . පට්ටම රසයි.
මේ තියෙන්නෙ "තිරමිසු" රසයෙන් එන චොකලට් වර්ගයක්.
මෙන්න මේ තියෙන්න මුන්ට්ස් කියන ස්විස් බ්‍රෑන්ඩ් එක.
ජීවිතේ කන්න හම්බුන ලස්සනම චොකලට් එක.
මේවගෙ දවටන ගොඩාක් ඒව දිග ඇරල ගත්තහම මාර ලස්සනයි. ලස්සන ඩිසයින් තියෙනව. ඉස්සර අපි ස්ටිකර් එකතු කරනව වගේ විනෝදාන්ංශෙ විදිහට දැන් මම කරන්නෙ මේ දවටන එකතු කරන එක.

මේ විතරක් නෙමේ. ඉස්සර පොඩි කාලෙ කාපු
"ඔබමයි මා හදවතේ
සතුටු සිනාවන් මතු කළේ
එය රසබර හැඟුමක් වේ
සැම මුවේ"
චොකලට් ජාතිය ත් එඩ්නා චොකලටුත් මම ආසම ජාති තමා. දවටනයක් නම් හොයා ගන්න හම්බුනේ නෑ. කාට හරි හම්බුනොත් මට දෙන්න අරන් තියා ගන්න.
ශශී

ඔන්න මේක අවුරුදු දෙදහකට විතර කලින්, ආදි පරං කාලෙ වෙච්චි සීන් එකක් හරිද? ඒ කාලෙ හිටියලු මනුස්සයෙක් නම  ජේසුස් ලු. කොණ්ඩෙ ටිකක් දිගට වවලා, රැවුල එහෙම වවලා, මානව හිතවාදය ගැන කථා කරන මේ මනුස්සයා එදා රටේ තිබ්බ අසාධාරණය බොහෝම විවේචනය කරපු කෙනෙක්ලු. ඒ විතරක් නෙමේ. තමන් ගෙ දර්ශණයෙන් හොඳ නරක මිනිස්සුන්ට අවබෝද කරල දීල තැන තැන ගිහින් දේශණා එහෙම කරගෙන පාඩුවෙ ජීවත් උනාලු මේ මනුස්සයා.
                     ඉතින් මෙයාගෙ වැඩ පිළිවෙලට, දර්ශණයට කැමති වෙච්චි මිනිස්සු ගොඩාක් මෙයාව අනුගමනය කරන්න පටන් ගත්තලු. කට්ටිය ටිකෙන් ටික වැඩි වෙද්දි මෙයාගෙ අත් උදව්වට, ලිපි ලේඛන වල වැඩ වලට, බොඩි ගාඩ් කමට එහෙම කියලා තව දොළොස් දෙනෙක් වත් පස්සෙ බඳවා ගත්තලු.
        ඒ විතරක් යැ. සමාජයේ හොඳ වැඩක් කරන්න පටන් ගන්න කොට අපි කාටත් වෙනවා වගේම හතුරො ටිකකුත් මෙයාට හිටියලු... ඒ තමයි මෙයා විවේචනය කරන, අසාධාරණ වැඩ කරන, දේශපාලකයො.. මිනිස්සුන්ගෙන් මුදල් ගරන හොර බිස්නස් කාරයො. කුඩු මුදලාලිලා ඒ වගේ අය.
        දවසක් මේ මනුස්සයා තමන්ගෙ අනුගාමිකයන්ට දේශණයක් එහෙම තියලා එද්දි, ඈතින් ඇහෙනවලු ගෑනු කෙනෙක්ව ඉස්සරහට තල්ලු කර ගෙන කෑ ගගහ, කුණු හරුප කිය කිය, තවත් එක එක පිස්සු කෙළ කෙළ එන සෙට් එකක්.
          හරි, මේ කට්ටිය ජේසුස් ගෙ ළඟටම ආවලු. සෙට් එකේ කොහොම හරි හිටියලු වැදගත් විදිහට ඇඳ පැළඳගත්තු මිනිස්සු දහයක් ,පහලොවක් විතර. ඉස්සරහින්ම එනවලු හොඳටම ටයි කෝට් එහෙම දාගත්තු ටිකක් පණ්ඩිත පහේ ඩයල් එකක්. මිනිහා පටන් ගත්තලු කථාව.
"ස්වාමිනී"
"මේ ගෑනි"
               ආ තවත් එකක්. දැන් ජේසු ගෙ පිටිපස්සෙන් හිටියලු දේශණාව අහන්න ආපු සෙනඟ. දකුණු ඇත පැත්තෙන් අර බොඩි ගාඩ් ල දෙළොස් දෙනාලු. මේ කට්ටිය ඉන්නෙ ජේසුස් ගෙ වම් ඇත පැත්තෙලු.
     ඉතින් ජේසුස් ගෙ චීෆ් බොඩි ගාඩ් වෙච්චි පේදුරුට වැඩේ පට ගාල මීටර් උනාලු.
 "මේ නම් ටක්කෙටම ලෝයර් කෙනෙක්ය. මේ පිටිපස්සෙන් ඉන්නෙ  මේ ලෝයර් කාරයාව සල්ලි දීල අ අරගෙන මේ ප්ලෑන් එක ගහපු දේශපාළුවො, කුඩු මුදලාලිල සෙට් එකය. මෙයිට කලින් කී පාරක් නම් මේ මිනිස්සු ටික එකතු වෙලා ජේසුස් ට වැඩේ දෙන්න හැදුවද? ජේසුස් ගෙ වටේ ඉන්න මිනිස්සු හිංඳා අතින් පයින් වත්, නාඳුනන තුවක්කු කාරයන්ටවත් ජේසුස් ට ගේමක් දෙන්න හම්බුනේ නැහැ.  ඒක හිංඳා මේ ඇවිත් තියෙන්නෙ අතින් පයින් බැරිනම්  මොළෙන් ගේමක් දීල ජේසුස් ට වැඩේ දෙන්න ය"..
මෙන්න මේ ටික පේදුරු ට නිකන් ලාව්ට වගේ මීටර් වේගෙන එද්දි අර මිනිහා කෑ ගහපු කෑ ගැහිල්ලට පේදුරු ආයෙ පියවි ලෝකෙට ආවලු.
"ස්වාමිනී"
" මේ ගෑනි"
" වේස කමේ යද්දි අපේ අතටම අහු උනා. සමාජයේ යහ පැවැත්ම පිණිස මෙවැනි ගැහැණුන් ගල් ගසා මැරිය යුතු බවට නීතියේ සඳහන් වෙනවා ස්වාමිනී"
" මේ ගැහැණියට ගල් ගසා මරා දමන්න අපට ඉඩ දෙන්න"
                      පේදුරු ගෙ සැකේ හරියටම හරි ලු. අද නම් බඩු බනිස් ම තමා කියල පේදුරුට හිතුනලු. හේතුව මේකයි. මුන් ටික ලෝයර් කෙනෙක්ව ඉස්සරහට දාගෙන ලෝ පොයින්ට් එහෙම අරගෙන අද ඇවිල්ලා තියෙන්නෙ. ජේසුස් කිව්වොත් හරි ගල් ගහල මරල දාපල්ලා කියලා මුන් කියයි මෙච්චර මේ සමාජය ගැන කතා කරන මේ මිනිහා, මනුස්සයෙක් මරන්න තීන්දුව දුන්න කියලා. ගල් ගහන්න එපා කිව්වොත් රටේ නීතියට අභියෝග කලා කියල නීතිය ඉස්සරහට ගෙනියයි.. පස්සෙන් ඉන්න අනුගාමිකයො සෙට් එකත් මෙලෝපන් දෙයක් හිතා ගන්න බැරුව ඉන්නවලු. මොකද ඉතින් මේ වගේ බලවත්තු එක්ක අඬ දබර කරගෙන පස්සෙන් පහු සුදු වෑන් වලින් යන්න කවුද කැමති වෙන්නෙ..
           ඉතින් මේ කාල ගෝට්ටිය දිහා විනාඩියක් බලාගෙන හිටපු, කවදත් කලබල නැති චරිතයක් වෙච්චි ජේසුස් කට්ටියට කථා කරලා මෙන්න මෙහෙම කිව්වලු.
"හරි ඔයාල කට්ටිය ගෙන් ජීවිතේට බ්ලූ ෆිල්ම් එකක් බලපු නැති, අඩු ගානෙ බ්ලූ ෆොටෝ එකක් වත් බලලා නැති, ගෑනියක් දිහා බලලා අඩේ අන්න මරු ගෙඩිය, මරු කෑල්ල, කොහොමද කඳ මචං කියලා හිතෙන් වත් නොකිව්ව කෙනෙක් ඉන්නවනම් පළවෙනි ගල ගහන්න කියලා."

උපතින්ම කලාකාරයෙක් වෙච්චි ජේසුස් බිම ඉඳගෙන ඇඟිල්ලෙන් කාශ්ඨක වැළි පොළොවෙ මෙන්න මේ නිසඳැස ලිව්වලු.


"පව් කාරියක් වී ඉපදීම ද පවෙක.
පව් කාරයෙන් ගෙන් සැදුනු දේශයක.....

විනිසුරන් ඉදිරියේ යම් දිනෙක
පව් කාරයන් වෙමු අපි සැවොම එක ලෙසට....

අයුක්තිය ඉරා සුන් කොට
යුක්තිය සදන්නෙමි නුඹලාට..... "


ඔන්න ඕක ලියලා ඉවර වෙලා ජේසුස් නැඟිටලා බැලුවලු. තමන්ගෙ බොඩි ගාඩ් ලයි පිටිපස්සෙ හිටපු අනුගාමිකයොයි අර ගෑනු කෙනයි විතරලු ඉන්නෙ. අර පිම්පි සෙට් එක ආගි අතක් නැහැලු.  ජේසුස් ගැහැනු කෙනාගෙන් ඇහුවලු.

"කවුරුත් ඔබට වරද තැබුවේ නැද්ද"

"නැත ස්වාමිනී"

"මමත් ඔබට වරද නොතබමි. යන්න මින් පසු පව් නොකරන්න වග බලා ගන්න"

ජේසුස් මේ වැරැද්දට දඬුවම් දුන්නෙ නෑ වගේම සමාව දුන්න කියලත් නෑ. හැබැයි ඒ වරද අමතක කරලා ආයෙත් සාමාන්‍ය විදිහට ඒ ගෑනු මනුස්සයට සමාජයේ ජීවත් වෙන්න අවස්ථාවක් ලබලා දුන්නා..



ප. ලි - පිම්පි වරුන් යනු ඉන්ටනැශනල් විකිපෙඩීයා වට අනුව ගැහැණුන් බිල්ලට දී  තම වාසීන්  සලස ගන්නන් වන අතර ශ්‍රී ලාංකීය විකිපෙඩියාවට අනුව ඊට අමතරව ගොසිප් සයිට් වල නිළියන්ට සහ ගායිකාවන්ට කුණු හරුප කොමෙන්ට් දමන්නන් ද, අන්තර් ජාලයේ ෆේක් ප්‍රොෆයිල් වලින් ඔවුන්ට මඩ ගසන්නන්ද ඇතුළත් වේ.


ශශී

ගානට රයිම් කරලා
පදත් ලස්සනට ගලපලා
කවිය ලියන්න ලෑස්ති වෙන කොටම
මට කළින්
කවුදෝ එකෙක්
ඒ කවියම ලියලා
එළිසමෙත් නැතුවම
පද ගලපන්නෙත් නැතුවම........


ශශී
නිහඬ අරගලය නුඹ
මුද්‍රා තැබූ හදවතක 
රුදුරු හිරු එළිය නුඹ
නිසල සඳ වත දවන

ඝනාන්දකාරය නුඹ
තරු එළිය විසුනු කළ
රුදුරු ජල තරඟ නුඹ
සිත් ඉවුර දෙකඩ කළ....




ගොම්මන් පාළුව. මුහුදු වෙරළක, විසාල ගස් තියෙන උද්‍යානයක නැත්නම් වැවක් ළඟ පාළුව විඳලා තියෙනවද.... වටේ පිටේ කොච්චර සෙනඟ හිටියත් මේ වගේ තැනක හවස් යාමෙදි තනි උනහම රසම රස පාළුවක් විඳින්න පුළුවන්.
                  මේ තියෙන්නෙ "zසූරිච් සේ" කියන වැව. Zසූරිච් සහ ශාන්ත ගාලන් දිස්ත්‍රික්ක දෙකේ සීමාව වෙන් වෙන ස්ථානයක්. අර ඈත කඳු යාය පේන්නෙ zසූරිච් නගර සීමාවේ. මම දැන් ඉන්නෙ මෙහා සීමාවේ රප(ර්)ස්විල් කියන නගරයේ. හරියට ආදරේ වගේම කියලා හිතෙනවා මට. ඇය එහා කොණේ. මම මෙහා කොණේ. ඒත් මේ වැව කියන සුන්දරම අභියෝගය ජය ගන්න ඕනෙ එහා කොණෙට යන්න නම්............
                        ඒ හැන්දෑව සීතල හවසක්. ගිම්හාන කාලෙ උනාට හීතල පිණි බිංදු ඇඟ දැවටුණු හවසක්. ඇති වෙන්න නෑවා මේ වැවේ. නාල එද්දි ඉරත් බැහැ ගෙන ගිහින් ... ඉර බැහැගෙන යන දිහා මොහොත බලාගෙන ඉඳපු මම මේ වතුරෙ සුවඳයි, මේ ඉර මඬලයි එක්ක පාවෙලා ආවා හදවතින් ලංකාවට....
                        ලංකාවෙ මුහුදු වෙරළක ගොම්මන විඳිනවා වගේම තමයි. ආයෙත් ලංකාවට ඇත්තටම යන්න හිතක් නැද්ද මන්දා මට.  අනේ මන්දා. හිතට එන්නෙ දුක්බරම සිතුවිලි..... මේ වැව ඉවුරෙ ඉඳගෙනම ලිව්ව හිතට ආපු සිතුවිල්ලක්.....                     
ශශී

අපි ජීවිතේ ගෙවන්න සිද්ධ වෙන විවිධ අවස්ථාවන් අනුව විවිධ සමාජ කණ්ඩායම් වලට සමාජගත වෙන්න සිද්ධ වෙලා තියෙනවා. අපි කවුරුත් දන්න කියන විශ්ව විද්‍යාල උප සංස්කෘතිය බිහි වෙලා තියෙන්නෙ, අන්න ඒ වගේ ලංකාවෙ සමාජය තුළ විවිධ රැකියා, වෘත්තීන්, සිසුන් අතරත් යම් තරමකට උප සංස්කෘතීන් බිහි වෙලා තියෙනවා.
            මම මෙතනදි කියන්න යන්නෙ ශ්‍රී ලාංකිකයන් සමාජ ගත වෙච්චි ඉතාලිය කියන ඒකකයෙදි ගොඩනැඟිලා තියෙන උප සංස්කෘතිය ගැන කරුණු කාරණා ටිකක්.
                 හොඳයි, ඉතාලියෙදි කවුරු හරි ඔයගෙන් ඇහුවොත් කොල තියෙනවද කියලා උඩ බිම බලන්න එපා. ඒ අහන්නෙ නීත්‍යානූකූලව රැඳී සිටින්න බලපත්‍රය තියෙනවද කියලා. අනවසරයෙන් රැඳී සිටින අයට තමා කොල නැති කස්ටිය කියලා කියන්නෙ.
                    මුලින්ම ජොබ් එකක් කරන්න පටන් ගද්දි කියන්නෙ ජොබ් එහෙකට නඟිනවා කියලා. ඒ වගේම අස් වෙනවා නම් කියන්නෙ ජොබ් එකෙන් බහිනවා කියලා. ඒ විතරක් නෙමේ. ජොබ් එක පටන් ගන්න වෙලාවට. ඉවර කරන වෙලාවටත් නඟිනවා, බහිනවා කියල කියනවා. මම ජොබ් එකට නඟින්නෙ උදේ 9 ට. බහින්නෙ හවස 5 ට. තේරුනාද කට්ටියට?                      
                      එතකොට කාමරයක් පිරිසිඳු කරනවට කියන්නෙ කාමර ගහනවා කියලා. වීදුරු පිරිසිඳු කරනවට වීදුරු ගහනවා කියලා. එහෙම කිව්වා කියලා පොල්ලක් එහෙම අරගෙන වීදුරු වලට ගහන්න එහෙම එපා. කාමර පිරිසිඳු කරන එකට තව කියනවා කාමර කරනවා කියලා. ඒ කියන්නෙ ඉතාලි බාශාවෙන් ආපු වචනෙ ඒ විදිහටම සිංහලට පරිවර්ථනය කරලා. (ෆාරෙ ඌනා කාමෙරා ) මෙතනදි ෆාරෙ කියන්නෙ කරනවා කියන තේරුම. "ෆාරෙ ඌනා කාමෙරා" කිව්වොත් ඒ කාමරයක් පිරිසිඳු කරනවා කියන එක. අපේ අය කෙළින්ම කාමරයක් කරනවා කියලා පරිවර්ථනය කරලා තියෙනවා.
                ගොඩක් අය ස්ථීර රැකියාවක් වෙනුවට කරන්නෙ පාර්ට් ටයිම්. දවසෙ පැය 10 ක් 12 ක් විතර වැඩ කරන මේ අය පැය දෙකක් මෙතන, පැයක් අතන, පැය තුනක් තවත් තැනක. සමහරු කන්නෙත් මහ පාරෙදි, අන්න ඒ වගේ. මේවට කියන්නෙ පාර්ට් ටයිම් කෑලි. මාත් ඉස්සර හරිහමන් ජොබ් එකක් නැති කාලෙ උදේ පොඩි ජොබ් එහෙකුයි. දවල්ට පැයක විතර පොඩි පාර්ට් ටයිම් එහෙකුයි කලා. මේකට යද්දි මඟදි හම්බ වෙනවා ලංකාවෙ අන්කල් කෙනෙක් ටිකක් කට සද්ද. විනාඩියක් විතර කථා කරලා යනවා. ටික දවසකින් මට ෆුල් ටයිම් ජොබ් එකක් හම්බුනාම අර පාර්ට් ටයිම් එක නතර කලා. මේ ළඟදි දවසක අර අන්කල් හම්බෙලා ඇහුවා. " පුතා දැන් අර පාර්ට් ටයිම් කෑල්ල ගහන්නෙ නැද්ද"කියලා. පස්සෙයි වැඩේ මීටර් උනේ. සමහරු ජිම් වල, ඔපිස් වල, බෙහෙත් සාප්පු වල එහෙම පාර්ට් ටයිම් ජොබ් කරනවා. මේවට කියනවා ජිම් එක ගහනවා, ඔපිස් එක ගහනවා කියලත්. ආ කියන්න අමතක උනා බත් උයනවටත් කියනවනෙ බත් ගහනවා කියලා.
                      අපේ අය මෙහෙ වචනත් අපිට ගැලපෙන විදිහට හදාගෙන තියෙනවා. "APPUNTAMENTO" (අපුන්තමේන්තො ) කියන්නෙ අපොයින්මන්ට් කියන එක. ගොඩක් වචන පටන් ගන්නෙ "අ" අකුරෙන් නම් ඒක සද්ද කරන විදිහ ඇහිල ප්‍රනවුන්ස් කරන්න ගියහම ඉබේම "අ" යන්න ලොප් වෙනවා. ඉතිං ඒ ඇහෙන විදිහයි අපේ ක්‍රමෙයි එකතු කරලා කට්ටිය මේ වචනෙ හදාගත්තා "පුන්තමේන්තුව" කියලා. ඒ වගේම "හීටර්" වලට කියන"රිස්කල්දමේන්තො" කියන වචනෙ "රිස්කල්දමේන්තුව" උනා. කොටින්ම මඟීන් ප්‍රවාහනය කරන දුම් බෝට්ටුව "වපොරෙත්තො" "වපොරෙත්තුව" උනා. ඒ වගේ "න්තො", "ත්තො" කියන අකුරු වලින් ඉවර වෙන වචන ගොඩක් අපේ විදිහට හදාගෙන තියෙන්නෙ. මම ජීවත් වෙන නගරයේ තියෙනවා "ෆින්කන්තියේරි" කියලා ලොකු නැව් හදන ෆැක්ට්‍රි එකක්. අපේ අය අකුරු ලොප් කරලා, විසන්ධි කරලා එහෙම අපේ ක්‍රමේට හදා ගත්ත "පිංකන්තේරිය" කියලා.              
                       අපිට මේ වගේ යුරෝපා රටවල් වලදි ආශ්‍රය කරන්න හම්බ වෙනවා අපේ අහළ පහළ ආසියානුවන්. චීන්නු, පාකිස්ථාන්, පිලිපීන්, බංග්ලාදේශ වගේ අය. ඒ අයටත් අපේ අය පහසුවට නම් හදාගෙන ඉන්නෙ. චීන්නුන්ට චව්වො, පාකිස්ථාන් අයට පක්කො, පිලිපීන් අයට පිල්ලො, බංග්ලදේශ් අයට තෙල්ලො ඔය වගේ නම්. මේවා අපහාසෙට කියන ඒවා නෙමේ ඉතිං. හඳුනා ගැනීමේ පහසුවට.
                       ඔය වගේ තව ගොඩාක් තියෙනවා. මතක් උනොත් ආයෙ ලියන්නම්. මෙන්න මේ සිංදුව අහන්න්කො. මේකෙත් තියෙනවා උප සංස්කෘතියෙ වචන දෙකක් තුනක්. අහල බලන්නකො.

"සල්ලි පොකුරු මිල්ලෙ අහුරු සිහින විලේ බඹර රැඟුම් පානා
පුංචි රටක පුංචි අපට සිහින සැබෑ වෙන්න වරම් ඕනා
සතුටු කඳුළු වැස්ස මතින් මුතුකුඩ ඉහළන්න අපට ඕනා
හිතේ සවිය ගතේ දිරිය අපිට තියෙන එකම විරිය වීලා"



http://www.youtube.com/watch?v=fiYDNlCU2Js                     
ශශී

ඔන්න ඉතින් රස්නෙ කාලෙත් පටන් ගත්තා. වටේ පිටේ ටිකක් ඇවිදින්න යන්න, මුහුදේ නාන්න යන්න රස්නෙ කාලෙ එනකන් කට්ටිය ඇඟිලි ගැන ගැන තමයි බලන් ඉන්නෙ....
                 කොහොමින් කොහොම හරි පහුගිය දවසක මාත් මගෙ මිතුරන් කීප දෙනෙකුත් එක්ක ගියා පොඩි සංචාරයක්. හරියටම කියනවනම් මම ජීවත් වන නගරයටම අයත් ලස්සන දූපතකට.....මේ දූපතට යාම සඳහා මේ නගරයේ සිට පැයක පමණ කාලයක් බෝට්ටුවක යාත්‍රා කළ යුතුයි. අපේ ගමන සඳහා මේ දූපත තෝරා ගැනීමට එක අරමුණක් උනේ මෙහි සේද රෙදි කර්මාන්තයට ප්‍රසිද්ධ නිසා. පාරවල් දෙපස රෙදි සහ නූල් ආදී කළමනා තබාගෙන සංචාරකයන්ගේ රිසිය අනුව ලේන්සුවේ සිට මනාලියන්ගේ ඇඳුම් දක්වාම විවිධ දෑ මොවුන් නිර්මාණය කරනවා.
           නමුත් අපේ මූලික අරමුණ උනේ සේද රෙදි නැරඹීම පමණක් නොවේ. ඊටත් වඩා මේ දූපතේ විශේශත්වයක් තියෙනවා. ඒ තමයි මේ දූපතේ තනා ඇති සෑම නිවසක්ම එයට ආවේණික වූ වර්ණයකින් වර්ණ ගන්වා තිබීම. මෙය වර්ණ දූපත යනුවෙන් හඳුන්වන්නේ මේ නිසායි.
      මෙහෙම කිව්වට වැඩක් නැහැනෙ. ෆොටොස් වගයක් තියෙනවා. බල බලම කථා කරමු.( ඔයාලට ෆොටෝස් පේනවා පොඩි වැඩීයි නම් ඒක උඩ ක්ලික් කරන්න. )  මේ තියෙන්නෙ අපි ගමන ආරම්භ කරපු තැන. - වෙනිස් ශාන්ත සකරියා බෝට්ටු නැවතුම.

තට්ටු දෙකකින් යුකත වූ බෝට්ටුවේ අපි ගියේ උඩ තට්ටුවේ... මේ ඉන්නෙ තවත් මඟීන් කිහිප දෙනෙක්.
ගමනේ භාගයක් අවසන්. ඈත පේන්නෙ ඉස්සරහට එන නැවක්.
නැව තව ටිකක් ළඟට ආවහම.
පාට දූපතට ළං වෙනකොට.
දැන්නම් බහින්න ළඟයි.
දූපතේ ඇති වර්ණ ගැන්වූ නිවාස වල චායාරූප කිහිපයක්.
නිදහස් චතුරස්‍රයක ඇති අවන්හලක්.
දූපත තුල ඇති කුඩා ඇළ මාර්ග.( ලංකාවේ මුහුද වෙරළට ගියහම දැනෙන ඒ කරදිය සුවඳ ලුණු මිශ්‍ර සුවඳ ඒ වගේම මෙතනත් දැනෙනවා )
දූපතේ ඇළ මාර්ගයක් ඔස්සේ පෙනෙන ඈත ක්ශිතිජය.
මේ චිත්‍රයක් එහෙම නෙමේ.
හප්පා...... ඇවිදලා, ඇවිදලා මහන්සියට පිත්zසා කෑල්ල්කුයි, කොකා කෝලා ටින් එකකුයි අරන් ඉඳ ගත්තා මේ ගස් හෙවණේ.  (දේශ ද්‍රෝහී තොප්පිය දාන්න එහෙම එපා කොකා කෝලා බිව්වා කියලා ) මොනා කරන්නද ඉතින්. උශ්ණත්වයත් සෙල්සියස් අංශක 29 යි. කොච්චර රස්නෙ උනත් හොඳට දුරු මිරිස් දාල ඒදපු පරිප්පු හොද්දකුයි අච්චු පාන් හත අටකුයි තිබ්බා නම් කියලා අපිට හිතුනා.
ආපහු එමින් ගමන් බෝට්ටුවේ.
හොඳයි මේ දූපතේ නම තමයි බුරානෝ. ඔයාලට ත් ගූග්ල්, යූ ටියුබ් එහෙම සර්ච් කරල බැලුවොත් තව තවත් විස්තර දැන කියා ගන්න පුළුවන් වෙයි. එහෙනම් අදට නවතින්නම්.